EL INFORMATIVO HECHO POR MASONES PARA MASONES
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Buscamos a continuación para resumir la situación de la masonería en los países islámicos, con base en varias fuentes disponibles.
La dominación socioeconómica y cultural, la sumisión política y el desmembramiento territorial fueron algunas de las consecuencias de la presencia colonial europea en el norte de África y Oriente Medio.
La pregunta de si la masonería sigue siendo relevante en nuestra sociedad moderna en constante cambio a menudo se plantea en foros masónicos y por no-masones.
El primer uso conocido de la palabra francmasón, en forma de masones libres, se produce en el City-London Letter-book, del 9 de agosto de 1376
En contraste con el enfoque estructurado de van Gennep al ritual, Turner está menos preocupado por la división del ritual en fases que en el examen de communitas y anti-estructura, una concentración en la liminalidad y la mecánica del ritual
La masonería, como se discutirá en esta serie de artículos y todos sabemos, consta de tres grados, comenzando con la Iniciación y culminando con el drama del asesinato de Hiram y la "resurrección" del candidato a la comunidad de Maestros en la logia.
Cuando se examinan los tres grados de la masonería (aprendiz iniciado, compañero y maestro masón) como un solo sistema de iniciación muestran claramente las tres fases del rito de iniciación descrito por Van Gennep.
La intención de este artículo es presentar una serie de personas, ideas y conceptos que, como masón aficionado a la Antropología, han encontrado injertos cruzados en ambas áreas de estudio.
Una de las causas más frecuentes de disputas y desórdenes, especialmente en la Masonería francesa, es la cuestión de las Patentes.
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El rito de emulación es el resultado de la experiencia ritual de múltiples fuentes. Representa la "pacificación" entre la masonería antigua y la nueva, y pertenece a todos los Hermanos que la adoptaron como instrumento de regularidad iniciática y espiritual. Joseph De Maistre, uno de los masones más…
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